Ільїн Олександр Борисович
ІЛЬЇ́Н Олександр Борисович (1920 — 22. 10. 1993, Кіровоград) — колекціонер. Навчався у Московському торфʼяному інституті. Працював електриком на масложировому комбінаті, у домоуправлінні, тресті їдалень Кіровограда. У краєзнавчому музеї та Науковій бібліотеці імені Д. Чижевського у Кіровограді зберігається «Кунсткамера О. Ільїна» (памʼятки археології, ікони, живопис, скульптура, графіка, вироби зі срібла, порцеляни, предмети побуту, техніки). Серед памʼяток археології (136 од.) — камʼяні сокири, булави виробничого й сакрального призначення раннього, середнього і пізнього бронзового періодів; дві провушні безобушкові сокири (кінець 3 — початок 2 тис. до н. е.) та кельт (2 тис. до н. е.); керамічний посуд дніпро-донецької (4 тис. до н. е.), трипільської (4–3 тис. до н. е.), сабатинівської (14–12 ст. до н. е.), білогрудівсько-чорноліської (11–8 ст. до н. е.) культур. Елліністичні памʼятки репрезентовано теракотою, чорнофігурною та червонофігурною керамікою. Давньоримські експонати (4–2 ст. до н. е.) — теракотові світильники, глечики для олії, фрагмент антропоморфної посудини із зображенням медузи, голівка іграшки у вигляді римського воїна; посуд черняхівської культури, що тяжіла до форм римського мистецтва. Іконопис (52 од.) представлено професійними і «народними» памʼятками. Наявні храмові ікони «Богоматір Одигітрія (Провідниця)» (кінець 16 ст.) та «Покрова Пресвятої Богородиці» (середина 18 ст.); три хатні ікони — дві написано у традиціях російського сакрального живопису й належать до типу «Богоматері Казанської», третя — «Богоматір Охтирська» (у традиції українського живопису епохи рококо; усі — 18 ст.); «Св. Георгій-Змієборець» (кінець 18 — початок 19 ст.); «Неопалима Купина», «Успіння Пресвятої Богородиці» (обидві — 19 ст.); ікони мініатюрного живопису та бічні стулки 18 ст. із зображеннями архангела Гавриїла, Богоматері, Різдва Христового та Різдва Пресвятої Богородиці, св. Єфросинії Полоцької, Катерини, Мойсея Угрина, Килика та Улити, Кирила Білозерського, Олександра. Релігійне мистецтво презентовано також літографіями, іконами та образами на металі, гравюрами, різьбленням на перламутрових мушлях, чашах, хрестами (напр., напрестольний срібний хрест середина 18 ст.). У зібранні світського живопису — картини та етюди В. Федорова, портрети, пейзажі, жанрові сцени (усі — 19 ст.); портрет Катерини ІІ в гетьманському одязі (авторство незʼясовано); копія картини «Мадонна в кріслі» (кінець 19 ст.) Рафаеля. Скульптура представлена бронзовим портретом Павла І та погруддям Петра І, фігурою Будди, композицією «Силен, вихователь Вакса» (1904, Неаполь). Серед найцінніших експонатів — срібний кухоль І. Равича (початок 18 ст.) та китайська порцелянова ваза (18 ст.). У зібранні побутових речей та срібного посуду 19–20 ст. — шати для Четвероєвангелія, скринька й кухоль фірм Норбліна (Варшава) та Колліна (Санкт-Петербург); ложки, ножі, портсигари, зроблені у майстернях Поортена, Штумпфа, Хлєбникова, Кордеса та ін.; два ополоники неокласичного стилю фірми К. Фаберже. Європейське графічне мистецтво представлене офортами та дереворитами ренесансно-барокового напряму: мадонни П. Понтіуса та Ф. Курті, «Богоматір Невʼянучий цвіт» (кінець 18 ст., Венеція), зображення євангелістів, виконані С. Назаровим, І. Максимовим, В. Іконниковим, О. Андреєвим, С. Юфимовим, Г. Процентом (видання Московської синодальної друкарні та Києво-Печерської лаври, 17– 18 ст.), гравюра «Коронаційний портрет Луї ХVI» Й.-Г. Мюллера (1790). У графічному зібранні Сходу — шість аркушів, виконаних у традиційній китайській техніці малюнка водяними фарбами (кінець 19 ст.). У колекції технічних предметів — звуковідтворюючі апарати (грамофон, радіоли, радіоприймачі); перфоровані стрічки для механічного піаніно; раритетні грамофонні платівки із прижиттєвими записами Ф. Шаляпіна, Т. Руффо, А. Нежданової, Л. Собінова, Е. Карузо. Окрему групу складають оптичні прилади: мікроскопи (Йєна, завод «К. Цейсс»), телескопи (серед них два — системи Ґ. Ґалілея: один — початок 19 ст., Франція, ін. — Йєна, завод «К. Цейсс»). У книгозбірні понад 70 тис. примірників, зокрема «Євангеліє» Мстиславця (1575), «Візантійські емалі» (1892), «Великокняжеская, царская, императорская охота на Руси» (у 4-х т.).
