Неокласицизм
НЕОКЛАСИЦИ́ЗМ (від нео… і лат. classicus — взірцевий) — напрям у світовій літературі та мистецтві, представники якого орієнтувалися на естетичні цінності та ідеали античності з характерними для неї темами, мотивами, сюжетами й образами. Див. також «Неокласики».
Неокласицизм в архітектурі
Неокласицизм в архітектурі — стилістичний напрям, що був розповсюджений у Європі в період розвитку історичних стилів на межі 19–20 століть. Неокласицизм разом з необароко (див. Бароко) та неоренесансом належить до групи т. зв. академічних стилів. У 2-й половині 18 століття у більшості європейських країн, зокрема Італії, Іспанії, німецьких державах, Польщі, найпоширенішим архітектурним стилем залишалося бароко, а у Франції від 17 століття набув поширення новий стиль — класицизм, прибічники якого зверталися до античної спадщини як до норми й ідеального зразка. Наприкінці 18 — на початку 19 століття почав утверджуватися Неокласицизм, що мав інтернаціональний, демократичний, просвітницький характер. Термін «Неокласицизм» переважно використовували у західній літературі. У Східній Європі цей новий стилістичний напрям називали класицизмом. У столітті т. зв. розуму та просвітництва відкидали традиційні авторитети та шукали нових способів самовираження. Цей спосіб був віднайдений в античному світі, що існував до виникнення християнства та розвитку феодальних відносин. Неокласицистам здавалося, що це був світ споріднених душ, у якому панували демократія й інтелектуальна свобода. Вони намагалися все брати під сумнів і перевіряти на досвіді. Французькі архітектори жадали героїчного мистецтва, що збіглося б із відчуттям безмежної індивідуальної свободи, що зростало в суспільстві, та відобразило б їхній оптимізм і впевненість у собі. На формування Неокласицизму значно вплинули наукові дослідження памʼяток старовини у 18 столітті та низка відомих археологічних відкриттів. Архітектори-неокласицисти, копіюючи античну ордерну систему, прагнули внести й нові мотиви. Зводячи будівлі, зберігали встановлені традиції, звертали особливу увагу на дотримання пропорцій і монументальності. Споруди в стилі Неокласицизму вирізнялися стриманістю та строгістю, ефектністю та масштабністю. Однією з найвизначніших неокласицистичних будівель є Віденський парламент (1873–83, архітектор Т. ван Гансен). Неокласицизм розвивався й у творчості українських архітекторів, зокрема О. Красносельського (житловий будинок з аптекою, 1916; універмаг, 1935; театр, 1941; усі — Дніпро), П. Альошина (нинішній Будинок учителя, 1909–12), О. Кобелєва (вищі жіночі курси, 1913–14), В. Осьмака (університетська бібліотека, 1914–30), М. Шехоніна (кадетський корпус, 1914–16), П. Абросимова та І. Фоміна (будинок нинішнього Кабінету Міністрів України, 1936–38), В. Заболотного (будинок нинішньої Верховної Ради України, 1936–39; усі — Київ), О. Бекетова (будинок Медичного товариства, 1911; вищі жіночі курси, 1914; комерційний інститут, 1914–16; усі — Харків), В. Величка, А. Горохова, В. Естровича та ін.
Н. А. Колосова
Неокласицизм у мистецтві
Неокласицизм у мистецтві — напрям в історичному розвитку пластичних (образотворче, декоративно-ужиткове) мистецтв, спричинений новою хвилею зацікавлення давніми класичними періодами мистецтва (грецькою та римською античністю). Хронологізація цього напряму в європейській художній культурі має локальні відмінності відповідно до історичної динаміки розвитку мистецьких форм в окремих регіонах і державах. Неокласицизм охоплює часові межі середини 18 — перших десятиліть 19 століття і вважається естетичною реакцією на надмірності поширеного на той час стилю рококо. Безпосереднім поштовхом до змін у мистецьких орієнтирах стали великі археологічні відкриття в античних містах Геркуланумі та Помпеях, а також наукові праці Й. Вінкельманна, зокрема «Geschichte der Kunst des Alterthums» («Історія античного мистецтва», Дрезден, 1764). Центром т. зв. неокласицистичної реформи став Рим, який активно відвідували митці з різних країн для ознайомлення зі спадщиною античності та переосмислення мистецьких явищ післяренесансної Італії. Безпосереднім носієм нових естетичних ідей став німецький живописець А.-Р. Менґс, автор фрески «Парнас» на плафоні вілли Альбані (1762), полотна «Персей та Андромеда» (1778) та ін. Творчо-методологічні принципи Неокласицизму перейняли й інші митці, що відвідали Рим у цей період, зокрема англійські живописці Б. Вест (відоме його полотно «Геркулес на перетині шляхів», 1764), Н. Денс (численні живописні портрети), Ґ. Гамільтон (полотно «Присяга Брута», 1764, ілюстрації до батальних сцен «Іліади»).
Формальними відмінностями Неокласицизму в малярстві і графіці було ретельне, майже документальне, передавання в композиціях анатомічної будови людського тіла, антуражу, мотивів з архітектурою, деталей одягу персонажів — на підставі знайдених археологічних артефактів. Водночас стильові рішення класичних сцен мали розповідно-спрощений характер, що контрастувало з естетикою рококо. Ці засади були близькими до тенденцій в соціокультурному житті, передусім ідей Просвітництва та діяльності мислителів-енциклопедистів. В окремих проявах Неокласицизм повʼязаний з ідеями соціальних утопій, демократичних форм міжкультурної комунікації. Деякі художники, які були носіями ідей Неокласицизму, стали передвісниками романтизму.
Напрям Неокласицизму набув значного поширення серед митців всієї Європи, зокрема мав прояви і на теренах України. До найвідоміших представників цього напряму в образотворчому мистецтві належали французи Ж.-Л. Давид, П.-П. Прюдон, А.-Ж. Ґро, італієць П.-Дж. Батоні, швейцарка А. Кауффман, українці А. Лосенко, Д. Левицький та В. Боровиковський (жили і працювали у Санкт-Петербурзі). Опосередковані впливи Неокласицизму притаманні й окремим раннім творам Т. Шевченка.
Неокласицистичні прояви мали місце і в значно пізніших періодах історії світового образотворчого мистецтва. У перших десятиліттях 20 століття деякі представники модернізму (П. Пікассо, Ж. Брак, Х. Ґріс, С. Далі та ін.) зверталися до античних мотивів у площині концептуальних і смислових діалогів. Серед українських митців, у творчості яких проявилася ця тенденція, — М. Дольницька, М. Паращук, І. Бабій, ранній М. Глущенко.
Р. М. Яців
Неокласицизм у музиці
Неокласицизм у музиці (Неокласицизм у музиці) — стилістичний напрям переважно міжвоєнного 20-ліття й останнього 40-ліття 20 століття, де стилістика ранньокласичного і докласичного, зокрема барокового (див. Бароко) періодів поєднувалася з новими, сучасними виражальними засобами, притаманними музиці 20 століття. Поява Неокласицизму на початку 20 століття викликана заперечною реакцією на романтизм, імпресіонізм, модерн/сецесію, символізм, футуризм і повʼязана з антиномічністю культури й потягом до надіндивідуального. У Неокласицизмі відбувається своєрідний, подекуди іронічний діалог із минулим. Європейський Неокласицизм як стиль є неоднорідним, характеризується універсалізмом, перебуває в руслі дегуманізації культури, повʼязаний із течією «нова реальність» (Х. Ортеґа-і-Ґассет). В українській літературі Неокласицизм — один зі стилів «розстріляного Відродження» (М. Зеров, М. Рильський, П. Филипович, О. Бурґгардт, М. Драй-Хмара та ін.). Музичний маніфест Неокласицизму — лист Ф. Бузоні до П. Бекера (1920). Неокласицизм у музиці пройшов декілька етапів. Його представниками вважають Б. Бріттена, П. Гіндеміта, Л. Далапікколу, А. Казеллу, Л. Маліпʼєро, І. Піцетті, С. Прокофʼєва, раннього Д. Шостаковича, пізніх М. Равеля й М. де Фалью, деяких членів французької «шістки» та ін. Риси Неокласицизму частково присутні у творчості Б. Бартока, багатьох італійських, німецьких, французьких, англійських, від 1950–60-х років — також російських, західнословʼянських та балтійських композиторів. Дехто зараховує до «неокласиків» і представника «класицистичного романтизму» Й. Брамса, академістів О. Глазунова, В. дʼЕнді, М. Реґера, К. Сен-Санса, С. Танєєва, С. Франка, представника модерну/сецесії Р. Штраусса. Риси Неокласицизму знаходять навіть в окремих творах М. Лисенка, плутаючи Неокласицизм із 2-ю хвилею класицизму, академізмом чи модерном/сецесією. В Україні Неокласицизм пройшов 2 етапи — 1-й датовано 1915–39, а 2-й — від 1965. Перші зразки українського Неокласицизму виникли за межами України у творчості І. Стравинського (1915), класицистичні і барокові моделі. У Західній Україні окремі елементи Неокласицизму характерні для творів міжвоєнного 20-ліття В. Барвінського, В. П. Задерацького, М. Колесси, Н. Нижанківського, А. Рудницького та Ю. Коффлера; на теренах більшовицької України через відомі естетичні заборони Неокласицизм зʼявився із запізненням. У середині 1960-х років його 2-й етап розпочав М. Скорик, хоча окремі риси спостерігалися ще в 1920-х роках (В. Фемеліді) і 1950-х роках (Г. Таранов). Найяскравіше 2-й етап Неокласицизму виявився в 1960–90-х роках в окремих музично-сценічних, симфонічних, хорових, вокальних та камерно-інструментальних творах З. Алмаші, В. Балея, В. Бібика, А. Білошицького, Б. Буєвського, Я. Верещагіна, Г. Гаврилець, В. Гончаренка, Л. Грабовського, В. Губаренка, В. Губи, О. Ґрінберґа, М. Денисенко, Л. Дичко, В. Зубицького, О. Зуєва, В. Іванова, Ю. Іщенка, В. Камінського, І. Карабиця, Ж. і Л. Колодубів, О. Козаренка, Є. Льонка, Вʼячеслава Назарова, Вадима Ніколаєва, М. Оскоменко-Парулави, В. Пацери, В. Птушкіна, Г. Саська, В. Сильвестрова, Є. Станковича, М. Старицького, Т. Стасюк, В. Степурка, І. Стецюка, Я. Фрейдліна, Л. Хитряк, К. Цепколенко, Ю. Шамо, Ю. Шевченка, В. Шумейка, М. Шуха, І. Щербакова, О. Щетинського, О. Яковчука, П. Яровинського та ін. Українські композитори «осучаснювали» класицистичні і барокові жанри (насамперед партитуру) й форми, зверталися до особливостей своєї національної музичної мови (зокрема поліфонії), поширених у добу барокових інструментів (наприклад, клавесина, органа), використовували особливості жанрів concertо grosso й sinfonia concertantе, відроджували й оновлювали традиції канту, партесного співу, українського хорового циклічного концерту 18 століття, шкільної драми, римо-католицьких і протестантських богослужбових жанрів та ін. На відміну від західного Неокласицизму, його український різновид нерідко позначений українською національною визначеністю, своєрідно поєднується з неофольклоризмом. Наприкінці 1940-х — у 1950-х роках К. Вернер, К. Вестфаль, К. Лаукс та ін. (згодом в Україні — І. Юдкін-Ріпкун) ввели поняття «музичне необароко» — у музиці близькоспоріднену (в українській — майже ідентичну) з Неокласицизмом течію, позначену зверненням композиторів до особливостей музики бароко (відповідної програмності, жанрів, форм, добахівської і бахівської поліфонії, інших аспектів музичної мови) у сполученні з виражальними засобами 20 століття (за образним висловом С. Прокофʼєва щодо музики І. Стравинського, «бахізми з фальшивізмами»). Багато хто вважає це поняття складовою Неокласицизму. У деяких інших видах мистецтва, наприклад, образотворчому, архітектурі тощо чітко відділяють необароко від Неокласицизму. Тенденції необароко, що проступають на вербальних, формальних та музично-мовних рівнях, знаходять чи не у всіх європейських композиторських школах 20 століття — творчості міжвоєнного 20-ліття Б. Бартока, Б. Бріттена, П. Гіндеміта, Д. Мійо, А. Онеґґера, А. Русселя, згодом — В. Баркаускаса, Т. Берда, С. Губайдуліної, Е. Денисова, М. Кондрацького, В. Лютославського, Б. Мартіну, Р. Палестера, А. Тансмана, Д. Шостаковича, А. Шнітке, Р. Щедріна, Ю. Юзелюнаса та ін. Існує думка, що українській музичній культурі більш притаманне необароко, ніж Неокласицизм, оскільки їй ближче emotio, ніж ratio. Дехто вважає, що в Україні 1971 музичне необароко відкрив І. Карабиць (хоровий концерт «Сад божественних пісень» на слова Г. Сковороди). Після 1960-х років ця течія виявилася в окремих музично-сценічних, симфонічних, хорових, вокальних та камерно-інструментальних творах названих вище українських композиторів, наприклад, В. Бібика, В. Губаренка, В. Зубицького, В. Камінського, О. Козаренка, Л. Колодуба, М. Скорика, Є. Станковича. Деякі дослідники вбачають риси необароко також у творах (переважно 1920–30-х років) В. П. Задерацького, М. Колесси, В. Косенка, С. Лукіянович-Туркевич, Н. Нижанківського та Є. Юцевича. До необароко також включають твори академічної музики, написані на монограму BACH (хоча вони існують також поза розглянутою течією), окремі джазові і рок-композиції в українській і світовій музиці (зокрема різновид необароко під назвою Baroque-Rock).
А. П. Калениченко
Неокласицизм у кіно
Неокласицизм у кіно виявився лише фрагментарно, передусім в апелюванні до предметних символів класичних епох. Основною причиною цього є те, що поява і розвиток неокласицизму в інших видах мистецтва збіглися в часі з появою самого кіно, яке ще не мало власної мистецької класики і відповідно рефлексій щодо власної історії. До проявів неокласицизму у кіно варто віднести переважно італійські історичні фільми у жанрі «пеплум» (лат. рeplum, від грец. pe/plov; у Давньому Римі — жіночий верхній одяг без рукавів), до якого зараховують італійські фільми, відзняті на матеріалі Давнього Риму та іноді давньогрецької міфології, а також сюжети Старого Заповіту. У фільмах Дж. Пастроне («Кабірія», 1914; «Мауїста», 1919), М. Казеріні («Останні дні Помпеїв», «Нерон та Агрипина»; обидва — 1913), Е. Ґуаццоні («Камо грядеші?», 1912; «Марк Антоній і Клеопатра», 1913), К. Ґаллоне («Останні дні Помпеїв», 1926) простежуються спроби формування стилю, що спирається на класичні цінності і стилістики й, водночас, пропонує прийоми, вже напрацьовані у модерних стилях в інших видах мистецтва. Долучився до розвитку подібних явищ і Голлівуд. У «Нетерпимості» (1916, реж. Д. Ґріффіт), зробленій під впливом «Кабірії», постають грандіозні за масштабами зйомки епізоди минулого, з відтворенням фрагментів класичної архітектури та скульптури. У наступні десятиліття певний розвиток подібних стильових установок простежується в американських фільмах «Бен-Гур» (1959, реж. В. Вайлер), «Спартак» (реж. С. Кубрик), «Клеопатра» (реж. Дж. Манкевич; обидва — 1963).
Елементи неокласицизму частково виявляються й у німецькому кіно 1920–40-х років, з їх апелюванням до класичних образів та неодмінно великих наративних конструкцій. Прикладом останнього є фільм «Нібелунги» (1924, реж. Ф. Ланґ) за мотивами середньовічної епічної поеми «Пісня про Нібелунгів» — пʼятигодинна фреска, що моделює модерний міф про історичне минуле нації (картина, що справила великий вплив на світове кіно, зокрема й фільм «Звенигора», 1927, реж. О. Довженко). Іншим прикладом є документальні фільми часів Третього райху «Тріумф волі» (1935) та «Олімпія» (1938; обидва — реж. Л. Ріфеншталь). Один із лейтмотивів «Олімпії» — асоціативне зіставлення 11-х Олімпійських ігор 1936 у Берліні та класичних ігор у Давній Греції, формування уявлення про нову Німеччину як модернізацію класичних античних зразків та образів.
Прикладом епізодичного прояву неокласицизму радянського та українського кіно є фільм «Суворий юнак» (1935, реж. А. Роом, за сценарієм Ю. Олеші), який невипадково порівнюють з «Олімпією»: «В 1936 році, коли на екранах фашистської Німеччини зʼявляється “Олімпія” Лені Ріфеншталь, в Радянському Союзі Абрам Роом завершує зйомки “Суворого юнака”. “Олімпія” — це поетизована хроніка ХІ Олімпійських ігор в Берліні, фільм Роома — світла казка про комуністичне майбутнє. І в першому, і в другому фільмах античність слугує візуальною домінантою» (О. Толстик). Класичні візуальні образи постають як прообраз близького комуністичного майбутнього. Однак така «поспішність» наближення до утопії збентежила владу, фільм було заборонено. Надалі радянські кіномитці значно обережніше співставляли образи минулого і сьогодення.
С. В. Тримбач



