Розмір шрифту

A

Календарно-обрядові пісні

КАЛЕНДА́РНО-ОБРЯДО́ВІ ПІСНІ́ — найдавніший вид усної поетичної творчості, поширений у всіх народів світу. К.-о. п. словʼян виникли в дохристиян. добу і роз­вивалися в тісному звʼязку з працею і побутом людей, су­проводжували різні свята. Цикли К.-о. п. повʼязані з певним періодом року (колядки, щедрівки, веснянки, русальні, купальські, петрівчані пісні тощо) або з від­повід­ною трудовою діяльністю (косарські, гребовицькі, жниварські пісні). Первісно обряди й пісні, яким у давнину приписували магічну силу, покликані були вплинути на сувору природу, умилостивити її, принести людям здоровʼя, добробут, щастя. І хоч ця віра згодом похитнулася, натомість утвердилися любов і повага до поет. слова, зокрема до обряд. пісень, бо вони від­повід­али атмо­сфері урочистості й святковості, створювали радісний на­стрій, давали естет. насолоду. Кожному циклові К.-о. п. притаман­ні свої провід­ні мотиви: у колядках і щедрівках, обжинкових піснях величається господар-хлібороб, прославляється його доброта, щедрість, пророкується небувалий урожай збіж­жя, приплід худоби, родин­не щастя, а у веснянках та купальських — оспівується вірне коха­н­ня, врода, беруться на кпини невдатні парубки та дівчата. Окремі цикли К.-о. п. із часом за­знавали впливу християн. релігії, яка намагалася при­стосувати їх до своїх свят. Частина творів разом із від­повід. обрядами ді­йшла до наших днів, стала основою сучас. новоріч. колядок, обжинків, весняних роз­ваг молоді тощо. Процес роз­витку сучас. обрядовості від­ображено в збірниках «Нові часи — нові звичаї» (Уж., 1962), «Народні традиції сьогодні» (Л., 1963), книзі «Щедрий вечір» В. Юхимовича (К., 1964). К.-о. п. активно збирали, використовували в своїй творчості Ю. Федькович, М. Старицький, Б. Грінченко, Леся Українка, І. Франко, І. Манжура, П. Тичина, М. Стельмах, В. Земляк, Р. Федорів, І. Чендей, С. Пушик та ін.

Літ.: Ігри та пісні. Весняно-літня поезія трудового року. К., 1963; Колядки та щедрівки. Зимова обрядова поезія трудового року. К., 1965; Українська народна поетична творчість. К., 1965; Купальські пісні. К., 1970; Жниварські пісні. К., 1971; Круть Ю. З. Хліборобська обрядова поезія словʼян. К., 1973; Календарно-обрядові пісні. К., 1987; Сокіл Г. Українські обхідні календарно-обрядові пісні: структура, функції, семантика. Л., 2004.

Ю. З. Круть

Додаткові відомості

Рекомендована література

Іконка PDF Завантажити статтю

Інформація про статтю


Автор:
Статтю захищено авторським правом згідно з чинним законодавством України. Докладніше див. розділ Умови та правила користування електронною версією «Енциклопедії Сучасної України»
Дата останньої редакції статті:
груд. 2012
Том ЕСУ:
12
Дата виходу друком тому:
Тематичний розділ сайту:
Світ-суспільство-культура
EMUID:ідентифікатор статті на сайті ЕСУ
10431
Вплив статті на популяризацію знань:
загалом:
422
сьогодні:
1
Бібліографічний опис:

Календарно-обрядові пісні / Ю. З. Круть // Енциклопедія Сучасної України [Електронний ресурс] / редкол. : І. М. Дзюба, А. І. Жуковський, М. Г. Железняк [та ін.] ; НАН України, НТШ. – Київ: Інститут енциклопедичних досліджень НАН України, 2012. – Режим доступу: https://esu.com.ua/article-10431.

Kalendarno-obriadovi pisni / Yu. Z. Krut // Encyclopedia of Modern Ukraine [Online] / Eds. : I. М. Dziuba, A. I. Zhukovsky, M. H. Zhelezniak [et al.] ; National Academy of Sciences of Ukraine, Shevchenko Scientific Society. – Kyiv : The NASU institute of Encyclopedic Research, 2012. – Available at: https://esu.com.ua/article-10431.

Завантажити бібліографічний опис

ВСІ СТАТТІ ЗА АБЕТКОЮ

Нагору нагору