АРХЕОЛОГІ́ЧНА ПЕРІОДИЗА́ЦІЯ — роз­поділ минувшини людства на археологічні періоди за ознаками матеріальної культури, пере­важно — за матеріалами, з яких виготовлено знаря­д­дя праці. Нині людську історію поділяють на такі періоди:

2,6 млн — 4,5 тис. років тому

Камʼяний вік.

У ньому ви­окремлюють:

  1. нижній палеоліт (галькова культура, шель) — 2,6–1,2 млн рр. тому;
  2. середній палеоліт (ашель, клектон, мустьє) — 100–40 тис. рр. тому;
  3. верх­ній палеоліт (перігьє, оріньяк, солютре) — 40–15 тис. рр. тому;
  4. мезоліт, або епіпалеоліт (мадлен, азіль) — 15–8 тис. рр. тому;
  5. неоліт (тарденуаз) — 8–5,5 тис. рр. тому;
  6. енеоліт (мідно-камʼяний вік) — 5,5–4,5 тис. рр. тому.

4,5–3 тис. рр. тому;
Від 1000 рр. до н. е.

По­дана періодизація є від­ображе­н­ням «системи трьох віків», яку виклав у 1 ст. до н. е. Лукрецій Кар у «Природі речей» (а ще раніше Гесіод у праці «Заня­т­тя і дні»). Упорядковуючи колекції Копенгаґенського музею, Х. Томсен роз­робив власну «систему трьох віків», в основу якої поклав матеріально-речовий критерій. У працях еволюціоністів Д. Леб­бока і Г. Мортільє речовий критерій доповнено технологічним — у камʼяному віці зʼявилися періоди палеоліту, мезоліту, неоліту. Теоретичною основою цієї періодизації ви­ступала історична геологія.

Із роз­витком етно­графічної науки зʼявилася можливість транс­формувати історично-порівняльний метод на археологічно-етно­графічний. 1843 С. Нільсен на основі способів виробництва та засобів існува­н­ня виділив чотири стадії роз­витку людства:

  • дикунство — час мисливсько-збиральницького та рибальського господарства;
  • номадизм — період кочового скотарства; роз­виток землеробства;
  • цивілізація — характеризується появою держави, роз­поділом праці, карбува­н­ням монет.

Пита­н­ня археологічної періодизації повʼязане з про­блемою періодизації як методу історичних досліджень. Роз­різняють три рівні виділе­н­ня критеріїв періодизації: філософський, методологічний, предметний. Хоч періодизація історочинго роз­витку первісності не допомагає вирішити пита­н­ня систематизації і типологізації археологічних джерел, але залишається однією з основних про­блем археології.